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廉政文化

歷史的教訓⑥:內憂不解,“天國”難興

2019年11月14日 08:53 中央紀委國家監委網站 點擊:[]

太平軍自金田起義后,短短兩年多時間就從廣西一隅,跨兩湖、過三江、下江南,定都天京。可是,一些農民領袖進城后就開始攀比奢華、醉生夢死,乃至相互傾軋、眾叛親離,到后期革命斗志盡失,一敗涂地。忠王李秀成駐守蘇州,忠王府之豪華令人嘆止,直到蘇州城被破前夕還在施工,連李鴻章看了都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。許多農民起義往往歸于失敗,除封建政權殘酷鎮壓外,其中一個很重要的原因,就是農民起義隊伍不能解決好自身存在的問題。

——《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》

太平天國運動是中國歷史上規模最大的一場農民革命運動,它建立了能與清政府分庭抗禮的政權。然而,這場聲勢浩大的運動從起事到覆滅僅僅經歷了14年的時間。

1851年的1月11日,太平天國在廣西金田村起義。在廣西轉戰一年半后,太平軍進入湖南,如蛟龍入海,所向披靡。后自武昌經安徽、江西,直抵金陵,勢如破竹,清軍根本無力招架。金陵雖然城高墻厚,也只過了十天就被攻破。

這樣一支“常勝之師”,這樣一場轟轟烈烈的運動,最終為何會變成“楚歌聲里霸圖空,血染胡天爛漫紅”呢?

唐代詩人李商隱寫道,“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”,而太平天國的歷史大概印證了這句詩。起義之初,太平軍將士生活十分簡樸,但慢慢地,起義軍領袖開始追求享受,大小官員也無不以爭奢賽富、鋪張排場為能事。

“正是萬國來朝之候,大興土木之時”,這是太平軍進入天京后的一句“流行語”。事實上,當時沒有國家來朝拜,而大興土木卻是從進城第二個月就開始了。自天王洪秀全以下,諸王紛紛大造宮殿,一個賽一個奢侈。

洪秀全為了建造天王府,下令拆毀萬余間民宅,免費征用沒有隨軍的婦女、老人,耗資巨大,勞民傷財。內部裝修極為華麗,雕梁畫棟,門窗用綢緞裱糊,墻壁用泥金彩畫,天王所用的王冠、浴盆等器皿都是由黃金鍛造。

不獨天王,其他統治者的府邸也都是“豪宅”。李秀成駐扎在蘇州,一直與敵人緊張作戰,直到戰敗,他的忠王府都沒有停止裝修,“匠作數百人,終年不輟,工且未竣,城已破矣”。李鴻章在給弟弟的家書中這樣描述:“瓊樓玉宇,曲欄洞房,真如神仙窟宅……花園三四所,戲臺兩三座,平生所未見之境也”,可見其豪華程度令人驚嘆。

在大興土木的同時,天京諸王豪貴在日常生活中奢靡無度,大講排場。東王楊秀清每次出行,要乘四十八人抬的大黃轎,夏天坐的是下面養著金魚的水轎,前后儀仗長達數里,“役使千數百人,如賽會狀”。當時普通官員的一頂帽冠,一件衣袍就可抵一個中產之家的全部財產,而天王洪秀全的金冠足足有八斤重,更是無價之寶。

醉生夢死的生活漸漸消磨了農民領袖們的革命斗志,但他們之間相互傾軋的內部矛盾卻更加突出。據《太平天國》描述,統治階級之間的關系日漸疏遠,由原來的“寢食必俱,情同骨肉”變為“彼此睽隔,猜忌日生”,派別色彩日益明顯。內訌往往是奢靡和腐敗的伴生物,它較多出現在勝利即將到來或已經取得之時,天京事變就是“禍起蕭墻”的例證。正當戰場形勢十分有利于太平天國之時,洪秀全和楊秀清爭奪領導權的矛盾卻不斷激化,天國上層的自相殘殺致使太平軍元氣大傷,被迫由進攻轉入防御,喪失了一鼓作氣推翻清王朝的戰機。這也是太平天國由盛轉衰的轉折點。

“手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸”,這曾是洪秀全對自己的勸勉,但當他手握權柄之后,卻無法實現斬邪留正,救百姓于水火。物必先腐而后蟲生。農民起義軍先勝后敗,有封建政權殘酷鎮壓的原因,而究其根本,是由于沒有解決好內部存在的問題。(中央紀委國家監委網站 沈東方)

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