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廉政文化

清官王絲:慎重處理每一個案件

2020年05月21日 09:46 中央紀委國家監委網站 點擊:[]

北宋仁宗皇祐元年(1049年)四月,一位名叫王絲的清官在都城汴梁與世長辭。歸葬故里浙江蕭山時,時任杭州知州的范仲淹親扶王絲靈柩過錢塘江,并撰寫墓志銘,贊其“苦志清節,不渝于素。”

王絲,字敦素,乃王羲之后人。他出身書香門第,年少時便接受良好教育,學問扎實,“君幼家學,手不釋卷,游學京師”,宋真宗大中祥符八年(1015年)苦讀及第。之后,王絲擔任過興國軍司理參軍、大理寺丞、太常博士、衢州通判、殿中侍御史、兵部員外郎等職,從政三十余載,為官清廉,勤政恤民,廣施德政。

王絲從為官之初,即以為民解憂期許自己。他在臺州任判官時,因地制宜,興建“引泉入城”的輸水工程,從城外引入清澈泉水,且沿途五里挖一井穴,解決百姓生活用水難題。后來,王絲來到衢州任通判,州民熱衷學習儒家經典卻苦于沒有學校,王絲為此興建學舍百間。王絲晚年曾知通州(指江蘇南通),通州是沿海地區,當地百姓每年都要遭受海潮之患,王絲到任后,馬上勘察地勢,設計方案,組織百姓修筑了一條長達數十里的堅固捍海堤堰,開河掘渠,灌溉農田,使老百姓安居樂業。

王絲精通律法,范仲淹贊其“精意獄事,無不得其情”。擔任大理寺丞時,他向朝廷上奏治獄以寬大為法,禁酷刑,待以人道。在任興國軍司理參軍時,他對一些舊案進行了重新審理,為十一人昭雪,后來在金華任官時,仍是如此,慎重處理經手的每一個案件,為百姓洗清不白之冤,當地民眾感其恩德,畫像以紀念。

慶歷年間(1041年—1048年),王絲升任侍御史,充廣南東路轉運按察使,來到廣州。當時,正值交趾發生變亂,亂軍到廣東沿海一帶騷擾,廣州首當其沖。此時的廣州還比較荒涼,甚至連用于防御的城墻都沒有。王絲在組織百姓燒磚筑城的同時,建造了十余艘出海船只,組織軍民練習水戰。交趾亂軍見城墻牢固、戒備森嚴,不戰而退。

其間,王絲還兼任廣南東路市舶司提舉。宋代由于造船和航海技術的進步,海外貿易得到全面發展,朝廷在廣州、寧波等對外貿易的港口設置市舶司,作為管理海外貿易的機構。市舶司的主要職責是管理船商、征收船稅、收買船貨。市舶收入在當時已成為國家財政收入的重要來源。征稅采取的是“抽解”的方式,按貨物的一定比例,抽取實物稅。宋仁宗時期實行“十稅其一”,規定很含糊,沒有詳細規定如何抽解,存在很大的隨意性。這就給了一些不法官吏舞弊挾私、上下其手的機會,“必擇精者,夷人苦之”,嚴重影響了海外貿易的發展。王絲擔任提舉后,以身作則,清正為官,每有舶來品上岸,總是督促下屬按法規抽解,不得收受賄賂。他還要求,抽解時不可“必擇精者”,而要“精粗兼取”。此舉贏得外商的佩服,他們敬稱王絲為“金珠御史”,大概和今天我們說一個人有一顆金子般的心一樣,范仲淹說這個名號“意貴之也”,是外商對王絲人格的尊重的一種表現。良好的營商環境吸引著越來越多海外客商來到廣州經商,也有力推動了廣州城的繁榮昌盛。(張德良 許可達)

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